La política como tecnología social ha mutado. Nuevas tecnologías le disputan el sentido a su saber.

¿Qué debe hacer un político hoy? Aplicar la técnica de la política,pero con razón de Estado.

La pregunta es cuál es la razón de estado en un estado mínimo, en el contexto de una crisis civilizatoria… la tecnología da más grados de libertad para que las personas aspiren a ellos, pero al mismo tiempo impone nuevas barreras de acceso y de ownership que crean nuevas corporaciones. Mientras que la cima de la pirámide social se concentra y se vuelve homogénea, el movimiento contrario ocurre en las bases: hiperfragmentación, hiper individualización.

Lo transversal a esta piramideesla cultura basada en la reivindicación dela libertad…. que en se presenta polisemica y tiene muchos sentidos posibles. Pero, es así, libre y no acepta cuestionamientos.

Dentro del péndulo argentino de cada ciclo político parece que no hay manera de disputarle la hegemonía. Pero renunciar a pensarnuevos sentidos deliberadamente es la verdadera receta para que la hegemonía perdure.